Jacques Tati ou le temps des loisirs par Laura Laufer Texte : français uniquement 120 pages 8 euros, prix TTC France isbn : 2-914449-02-X Une critique visionnaire de la mondialisation L'évolution des loisirs dans le monde contemporain permet d'interroger le sens de la vie à travers l'usage de notre temps libre. Jacques Tati a affirmé l'humain contre la déshumanisation. Il se révèle moderne et visionnaire. Son intuition d'une évolution de la société vers l'uniformisation et la mondialisation se vérifie à présent. Jacques Tati est un cinéaste de l'Histoire et de l'utopie. Dans l'art de faire rire, il donne à voir l'essence du monde et poète du burlesque, il le réinvente.

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Extraits (p. 20 et 21, 105)

Tati et Godard
Jean-Luc Godard et Jacques Tati expriment le mieux les grands enjeux de la société avant et après 1968. A l'engagement, l'improvisation, le romantisme et la poésie du désespoir de Godard, répond l'écriture contrôlée, ironique, et la poésie de la fête de Tati.
La ville chez Godard prend forme de Deux ou trois choses que je sais d'elle qui saisit la réalité de la vie de banlieue et dans les HLM. La ville de Tati sera Playtime. La voiture chez Godard c'est Week-end, symbole d'une société capitaliste, dont la fin de l'histoire sombre dans le chaos et la barbarie, pronostic terrible qui interroge. Chez Tati, Trafic montre que la gabegie dans la circulation a pour effet l'allongement du temps de transport, partie intégrante du travail de Hulot, et aboutit à la réduction totale du temps de travail par son licenciement !
Les deux cinéastes posent des enjeux fondamentaux de choix de société et de circulation.

Modernité
Le film Playtime connut la même incompréhention que Picasso et Schönberg en leur temps. Les spectateurs refusèrent de voir l'immense miroir réfléchissant et prémonitoire tendu par le cinéaste.

Demain, Jacques Tati
Parti du réel, Tati représentait le monde. De nos jours, le monde réel prolonge le cinéma de Tati.